November 11th, 2020

В поисках «смеховой тени»

Эта статья опубликована в «Свежей» 5 лет назад. 11 ноября исполнилось 90 лет со дня рождения Владислава Петровича Скобелева. Его памяти эта публикация

Сергей Голубков *
Фото из архива автора

Исполнилось 85 лет со дня рождения литературоведа, доктора филологических наук, профессора Самарского государственного университета ВЛАДИСЛАВА ПЕТРОВИЧА СКОБЕЛЕВА (1930–2004). Разговор о каждом ушедшем обычно неизменно окрашивается в элегически-печальные тона. Однако подлинно оркестровая сущность многогранной личности Владислава Петровича была такова, что заставляет нас и сегодня вспомнить профессора как человека, весьма комфортно чувствовавшего себя не только в сфере академически-серьезных дел и забот, но и в пространстве незатейливой шутки, легкого розыгрыша, пародийного переиначивания.

[Spoiler (click to open)]
Владиславу Петровичу было в полной мере присуще ироническое миросозерцание. Да и как тут иначе: непростое историческое бытие трагического «века-волкодава» заставляло искренне ценить иронию, дававшую силы противостоять тягостным обстоятельствам, позволявшую освобождаться от досадной мишуры иллюзий. Ученого привлекала в иронии ее демифологизирующая, десакрализующая роль, помогающая ниспровергать дутые авторитеты, подвергать язвительной насмешке мнимые величины.
У Владислава Петровича была самая настоящая аллергия на высокопарный официоз, на казенную неоправданную патетику. Для такого случая у запасливого профессора всегда находились или острый анекдот, или соленое словцо, безжалостно опрокидывающие унылую серьезность бюрократической мертвечины.
В. П. Скобелев был автором большого количества серьезных работ по истории русской литературы (о творчестве И. Бунина, Б. Пильняка, А. Платонова, П. Дорохова, И. Бродского, Г. Троепольского, Артема Веселого), по проблемам теории литературы. Отдельным изданием вышли «Масса и личность в русской советской прозе 1920-х годов. К проблеме народного характера», «Поэтика сказа» (в соавторстве с Е. Мущенко и Л. Кройчиком), «Поэтика рассказа», «Слово далекое и близкое. Народ. Герой. Жанр», «Теория автора и проблема художественной деятельности» (в соавторстве с Н. Рымарем), «Поэтика русского романа 20–30-х годов. Очерки истории и теории жанра», «Системно-субъектный метод в трудах Б. О. Кормана».
Если пристальнее присмотреться к перечню всего написанного трудолюбивым и наблюдательным литературоведом, то можно обратить внимание на целый корпус текстов, связанных с проблемами изучения пародии. Профессор Скобелев внес немалый вклад в разработку комплекса проблем, связанных с литературным пародированием. Он организовал две научные конференции по пародированию. Вместе со своей семинарской группой подготовил аннотированный библиографический справочник «Литературное пародирование. Стиль. Жанр», предпослав ему вступительную статью.
В. Скобелевым и Н. Рымарем как редакторами-составителями был подготовлен межвузовский сборник научных статей «Проблемы изучения литературного пародирования». Был задуман и второй сборник научных трудов – «Ирония и пародия», который коллегам пришлось доводить уже после смерти Владислава Петровича.
Проблемам пародирования как различным формам переиначивания «чужого слова» он уделял много внимания и в других своих трудах. Уже простой перечень опубликованных Скобелевым по этой теме работ убеждает нас в этом. Вот, скажем, статья «Приключенческая проза А. Н. Толстого 20-х годов: жанровое своеобразие и проблема пародирования», вышедшая в московском академическом сборнике. Или, например, напечатанная в воронежских «Филологических записках» небольшая статья «Из наблюдений над сюжетом стихотворного пародирования: Александр Иванов. Маясь животом». А вот в наших руках интересная самарская публикация – «Карл Микаэль Бельман и Иван Барков». И перечисление таких разноплановых, но всегда оригинальных и ярких публикаций можно продолжать и продолжать…
Если вы откроете мемориальную книгу «Человек-праздник. Владислав Петрович Скобелев: страницы жизни», вышедшую в 2009 году в серии «Профессора Самарского государственного университета», то обнаружите во многих свидетельствах мемуаристов настойчиво повторяющееся упоминание о явно выраженной склонности Владислава Петровича к иронии.
Иронию и пародию можно назвать сообщающимися сосудами. Неслучайно Ю. Тынянов называл пародию «иронической стилизацией». В самом деле, пародист всегда чрезвычайно внимателен к «чужому слову», к самой словесной ткани текста-первоисточника, всегда готов его стилизаторски переиначивать, доводя такую творческую переделку до комического результата.
В статье «О структурно-семантических первоосновах поэтики литературного пародирования» В. П. Скобелев писал о внутренней контрастности пародирования как сюжетно-композиционной системы, в которой соотносятся две художественные целостности. «Два «концепированных автора» смотрят друг на друга. Точнее сказать – они поставлены друг перед другом в глазах читателя. Два повествующих голоса слышатся друг сквозь друга».
Рассуждения о явных и скрытых смысловых ресурсах «двуголосого слова» можно отнести к числу излюбленных в лекторской и научно-публикационной практике Скобелева.
И в повседневной жизни Владислав Петрович нередко стремился к комическому «выворачиванию наизнанку» заведомо серьезного. Он был подлинным мастером блестящих импровизаций. Находясь в пространстве официальной коммуникации, он вдруг неожиданно, так сказать, «вбрасывал в круг» элементы шутливого переиначивания тех или иных стереотипов, рассыпал осколки знакомых цитат, аллюзии к известным анекдотам, юморескам. Профессиональный разговор на научном форуме, серьезном заседании, учебная лекция или просто обычная приватная беседа могли приобрести совершенно неожиданные очертания, избрать под воздействием изменившихся обстоятельств совершенно новое русло. Завидная эрудиция способствовала успеху экспромтов профессора.
В архиве Скобелева сохранились записочки, тексты его собственных стихотворных опытов. Все они располагаются в плоскости подчеркнуто иронического мировидения. Это, по сути, тексты пресловутого андерсеновского мальчика, всегда готового воскликнуть: «А король-то голый!». Да, признаемся, Владислав Петрович и был таким нестареющим андерсеновским мальчиком.
Ироническое у него было связано с острым ощущением чаемой личной свободы, со стремлением к независимому самовыражению. Причем это была отнюдь не стихийная тяга к, так сказать, всеядному комикованию, этакому бездумному смеху ради смеха. В духовном мире Владислава Петровича можно было обнаружить очень твердые константы, нерушимые принципы, демократические ценности, которым профессор был верен до конца своих дней. Ироническое было для него целенаправленным противоядием от идеологического диктата, тонким и точным инструментом обнаружения и развенчания убогого одномыслия.
Смех – эмоция коллективная, нуждающаяся в отклике, в своеобразном «заговоре» смеющихся. Смех гостеприимно собирает вокруг себя людей, создает пространство праздничного сорадования. И улыбка Владислава Петровича притягивала к нему людей. Так возникала среда единомышленников, близких друг к другу по оценкам явлений жизненного абсурда, по душевному и духовному опыту.
В памяти благодарных современников Владислав Петрович Скобелев остался энциклопедически образованным человеком с карнавальным мироощущением, с неизменной готовностью без сожаления развенчивать псевдоважное и по-детски радостно увенчивать творчески-смеховое.

* Доктор филологических наук, профессор Самарского университета.

Опубликовано в «Свежей газеты. Культуре» от 12 ноября 2015 года, № 19 (86)

Есть ли в мире какая-нибудь логика?

Герман ДЬЯКОНОВ *

Занимаясь почти полвека проблематикой искусственного интеллекта, я почти утратил то священное эйфорическое чувство, что вот еще чуть-чуть – и всё случится. Может, и не случится. И главным препятствием здесь я считаю убежденность разработчиков систем ИИ в том, что мир устроен логично. Тем не менее, логика доминирует в средствах моделирования Вселенной для железных мозгов роботов.
Рассмотрим несколько точек ее приложения. Классификация есть один из простейших способов навести порядок в собственных мозгах. Огромное количество предметов, явлений, людей и т. п. мы разбиваем на части или, если угодно, подбираем в некоторые единства. Без такого метода познания нам было бы затруднительно строить научные теории: ведь они говорят не о единичных предметах, а о некоторых их совокупностях.
Каждый из окончивших даже самую среднюю школу может назвать пару-тройку общеизвестных классификаций, студенты бибфака СГИК вообще сутками могут говорить о них. Даже в нашей обыденной жизни мы прибегаем к ним. Теоретическую базу классификаций заложили еще древние греки.

Помимо классификации, имеется еще ряд методов, состоящих в разбиении сложной системы на части. Первое место по праву принадлежит мереологии. Корни ее таятся в триаде, созданной польским (родился в Московской губернии!) логиком Станиславом Лесьневским: прототетика, онтология, мереология. Не подозревая того, этот ученый внес неоценимый вклад в практику создания систем искусственного интеллекта. В наши дни разработчики активно используют онтологию – формальную теорию, определяющую смысл слов «есть, существовать»; мереологию – формальную теорию, определяющую свойства отношения «часть – целое». В его задумках были и хронология – формальная теория рассуждений о времени, и стереология – формальная теория пространственных высказываний.
Но сейчас речь о мереологии. Повторю, что она изучает логику соотношения между некоторой сложной сущностью и теми частями, из которых она «сложена». Следуя медицинской пропедевтике, обратимся к патологии, а именно к так называемому мереологическому нигилизму. Суть его состоит в следующем: нет того, что состоит из частей; существуют только части. Например, нет атома, ибо он состоит из ядра и электронов (но электроны существуют, поскольку у них нет частей), нет общества, но есть люди, хотя и людей тоже нет, ведь в человеке есть системы, органы, ткани и так далее.
С точки зрения формализации знаний, важнейшей составляющей ИИ, эта ересь абсолютно неприемлема, но ведь и у нее есть некое логическое обоснование. Надо ли воспринимать часть части как часть? Например, мотор есть часть автомобиля, клапан есть часть мотора. Обычно мы принимаем клапан как часть автомобиля. Но корова – часть стада, хвост – часть коровы. Является ли хвост частью стада?
Особым вниманием сейчас пользуется «теория всего сущего», она же онтология (не в философском смысле). Она тоже является логической теорией, активно используя исчисление предикатов первого и второго порядка. Опять постулат о логичности мира. А логичен ли он?

* Специалист по теории информатики.

Опубликовано в «Свежей газеты. Культуре» от 5 ноября 2020 года, № 21 (194)

Свежести самарской культуры. 12 ноября, четверг

ТЕАТР
Новокуйбышевскому театру-студия «ГРАНЬ» – 50 лет! Первому руководителю театра Эльвире Дульщиковой посвятил театр сказку-притчу М. Энде «Театр теней Офелии» в постановке Дениса БОКУРАДЗЕ и Артема ФИЛИППОВСКОГО (17:00 и 19:00).

[Spoiler (click to open)]
***
В САМАРСКОМ АКАДЕМИЧЕСКОМ ТЕАТРЕ ОПЕРЫ И БАЛЕТА – опера Ж. Бизе «Кармен» в постановке Александра АНИСИМОВА и Георгия ИСААКЯНА. Кармен – Татьяна ЛАРИНА, Хозе – Дмитрий КРЫЖСКИЙ, Микаэла  - Татьяна ГАЙВОРОНСКАЯ, Эскамильо – Владимир БОРОВИКОВ (1-е исполнение). Дирижер – Андрей ДАНИЛОВ (18:30).
***
В театре «САМАРСКАЯ ПЛОЩАДЬ» – комедия Н. Гоголя «Женитьба» в постановке Евгения ДРОБЫШЕВА (18:30).
***
Самарский молодежный драматический театр «МАСТЕРСКАЯ» покажет в Пушкинском народном доме пластическо-трюковой спектакль «Чаша» Константина ЕЖКОВА (18:00).
***
В мультиплексе «ВЕРТИКАЛЬ» – видеоверсия спектакля «Сирано де Бержерак» Эдмона Ростана (версия Мартина Кримпа) в постановке Джейми ЛЛОЙДА и The Jamie Lloyd Company. В заглавной роли – Джеймс МАКЭВОЙ (18:00).
***
В драматическом театре «КОЛЕСО» имени Г. Б. Дроздова (Тольятти) – «русский триллер» А. Яблонской «Лодочник» в постановке Владимира ХРУЩЕВА (19:00).
***
В МОЛОДЕЖНОМ ДРАМАТИЧЕСКОМ ТЕАТРЕ (Тольятти) – «Хапун» В. Ольшанского в постановке Владимира ХРУЩЕВА (19:00).
***
В ТОЛЬЯТТИНСКОМ ТЕАТРЕ КУКОЛ – «Про Медвежонка» М. Горской в постановке Янины ДРЕЙЛИХ (18:00).

МУЗЫКА
В САМАРСКОЙ ФИЛАРМОНИИ – «Рок-хиты на волынках». Исполнители: оркестр волынщиков CITY PIPES (Москва). Специальный гость – Конор МЮРРЕЙ (гитара, вокал, Ирландия). Световое шоу Дениса ТРЕМОРА (19:00).

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА:
В САМАРСКОМ ХУДОЖЕСТВЕННОМ МУЗЕЕ – открытие выставки «Апология» Бориса ЧЕРСТВОГО, автора многочисленных проектов и установленных в разных городах России памятников, в частности, памятника воинам-интернационалистам в Самаре. Проект посвящен христианской тематике и представляет собой сочетание графики и скульптуры.
Работают выставки «Передвижники: образ эпохи. Портретная и жанровая живопись второй половины XIX века» из собрания Государственной Третьяковской галереи и «Многоголосие» южнокорейской графики из частной коллекции.

***
В МУЗЕЕ МОДЕРНА – выставки «Стихии Анны Голубкиной» – первый проект филиала Государственной Третьяковской галереи в Самаре, и «Реклама модерна».
***
В ОБЛАСТНОЙ УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКЕ – выставка «Художники книги: А. Бенуа, М. Добужинский, Е. Лансере».
***
В галерее «ВИКТОРИЯ» – открытие выставки «Логика разрыва. 50 лет искусства фотографии в Самаре», обобщающей опыт, мировоззрение и художественные приемы самарских фотографов с 1970-х годов до наших дней (19:00).
Работает выставка «Плато Тольятти Шоу» (проект тольяттинского художника и издательства Александра ВЕРЕВКИНА).

***
В выставочном зале Самарского отделения Творческого союза художников России (ТРК «ЕВРОПА») – коллективная выставка «Спектральный синий».
***
В выставочном зале Дома культуры «ЛУЧ» (пос. Зубчаниновка) – персональная выставка члена Самарской региональной организации Творческого союза художников России Татьяны ЧУРАКОВОЙ «Души и сердца вдохновенье».
***
В МУЗЕЕ АЛАБИНА – последний день работы выставки «Бабочка» современного фотографа Павла ГУБЕРА – более тысячи фотографий, объединенных с объемными инсталляциями, видеоартом. Пространство выставки специально представлено уникальными залами, переходящими от одного к другому и передающими концепцию – метаморфозу бабочки. Павел проводит сравнение между метаморфозой бабочки и трансформацией общества и прослеживает движение от гусеницы к хрупкой, прекрасной бабочке; от агрессивного, озлобленного общества к прекрасному и сплоченному.
***
В МУЗЕЕ-УСАДЬБЕ А. Н. ТОЛСТОГО – выставки «Звезды французского комикса в России» и «Искусство в кустах».
***
В ДОМЕ-МУЗЕЕ ЛЕНИНА – выставка «Кукла как искусство».
***
В ДЕТСКОЙ КАРТИННОЙ ГАЛЕРЕЕ – выставка «От пещерного Льва до кота Василия».
***
В галерее «НОВОЕ ПРОСТРАНСТВО» – выставка работ самодеятельных художников «И память в красках нарисует» в рамках VII Губернского фестиваля самодеятельного народного творчества «Рожденные в сердце России».
***
В МУЗЕЕ АКТУАЛЬНОГО РЕАЛИЗМА (Тольятти) – выставка «Сергей Алимов в театре кукол Сергея Образцова» при участии Театра кукол имени Образцова (Москва), Государственного историко-художественного и литературного музея-заповедника «Абрамцево» и Тольяттинского театра кукол.
***
В ТОЛЬЯТТИНСКОМ ХУДОЖЕСТВЕННОМ МУЗЕЕ – юбилейная выставка Байрама САЛАМОВА «Гранатовый сон».
***
В БИБЛИОТЕКЕ АВТОГРАДА – выставка живописи Елены ТЕРПИЛОВСКОЙ «Грани нереальности».
***
В БИБЛИОТЕКЕ ИСКУССТВ № 8 (Тольятти) – фотовыставка Галины КУПЦОВОЙ «Самарская Лука» (11:00).

КИНО
В киноклубе «Треугольник» (ЦРК «ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ») – драма Андрея КОНЧАЛОВСКОГО «Дорогие товарищи!» (19:00).
***
Четверг – начало очередной кинонедели. В этот день на экраны Самары выходят «Цой» Алексея УЧИТЕЛЯ, «Еще по одной» Томаса ВИНТЕРБЕРГА – фильм-обладатель трех призов МКФ в Сан-Себастьяне, байопик Маржан САТРАПИ «Опасный элемент» о Пьере и Мари Кюри.

ЛИТЕРАТУРА
К 200-летию губернатора Оренбургского, Уфимского и Самарского Григория Аксакова в САМАРСКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ ИНСТИТУТЕ КУЛЬТУРЫ стартует всероссийская научно-практическая конференция «Наследие семьи Аксаковых в литературно-эстетическом контексте цифровой эпохи» (10:00). В рамках конференции состоятся презентация книги Раисы ПОДДУБНОЙ «Григорий Сергеевич Аксаков» (2020), областной фестиваль хороводов «Аксаковские вячки», гала-представление «Род Аксаковых – гордость Отечества».
***
В ОБЛАСТНОЙ НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКЕ в рамках просветительского проекта «Умный четверг» – лекция «Пробуждение гонимых талантов: литература оттепели» Марии АБРОСИМОВОЙ, спикера образовательного лектория «15х4» (19:00).
***
В МУЗЕЕ-УСАДЬБЕ А. Н. ТОЛСТОГО в 19:00 – кураторская экскурсия Елены ВЯЛЬЦЕВОЙ по проекту «Толстой: смена оптики», в 18:30 – авторская экскурсия Ильи ПРИДАНЦЕВА «Буратино. Подтексты».
***
Очередная встреча из цикла «ГЕРОИ НА ГРАНИ МИРОВ. Диалоги о фантастике и не только» на тему «Как создается фэнтези? В творческой лаборатории писателя» с участием Ольга ВОРОН, автора фэнтези и многочисленных сетевых проектов фантастической прозы, состоится в Библиотеке № 21 Самарской информационно-библиотечной системы (14:00).