March 23rd, 2013

Свежести самарской культуры от 23-24 марта 2013 года

Игнат Солженицын в воскресенье встанет за пульт Академического симфонического оркестра Самарской филармонии. В программе – «Остров мертвых» С. Рахманинова, Симфония №3 Иоганнеса Брамса и Концерт №1 для фортепиано с оркестром С. Прокофьева. Солист – Рэм Урасин.

***

«Рисуем космос: какую музыку выбрал бы телескоп «Хаббл» – так называется новая «органная история» Владислава Муртазина, которую он расскажет в субботу днем в Тольяттинской филармонии. А вечером – «Орган и виолончель» в рамках авторского проекта Муртазина «Мобильный органный зал» с использованием уникального электронного органа «Хауптверк». Партия виолончели – Эдуард Терегулов. В программе – сочинения И. С. Баха, Д. Каччини, Ф. Шуберта, М. Бруха, А. Пьяццоллы.

***

Концерт мастеров русского фолка, исполнителей на этнических инструментах Сергея Старостина и Сергея Клевенского состоится в Тольяттинской филармонии.

***

В Академическом театре драмы в субботу – музыкальная фантазия в стиле ретро «Наша кухня»; в воскресенье (днем и вечером) – мюзикл Р. Роджерса и О. Хаммерштайна «Звуки музыки». В театре «Самарская площадь» в субботу – «Чайка» А. П. Чехова; в воскресенье – детективная комедия Э. Щедрина и Ю. Каменецкого «Фэн-шуй, или Руководство для любовницы моего мужа». В театре «Камерная сцена» в субботу – драма «Натали» по мотивам рассказа И. Бунина; в воскресенье – «Сочинение на тему любви».

Литературно-музыкальную программу по повести А. Моруа «Фиалки по средам» в исполнении Всеволода Турчина покажут в субботу в Самарской филармонии. В Учебном театре Академии культуры и искусств в субботу – «Семейные истории» Б. Срблянович.

В Молодежном драматическом театре в субботу – драма «Хапун» по рассказу В. Короленко «Судный день»; в воскресенье – «Штрих-код счастья» по новеллам А. Слаповского. В народном Литературном театре имени А. С. Пушкина в субботу – «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется…»

***

Гала-концерт и церемония награждения победителей IX Всероссийского конкурса «Созвездие Жигулей» молодых музыкантов-исполнителей на народных инструментах имени Д.Г. Шаталова пройдут в воскресенье в Самарском музыкальном училище.

***

23 марта в киноклубе «Ракурс» - антибуржуазная лента Светланы Басковой «За Маркса...», завоевавшая «Белого слона», призы «Кинотавра» и наделавшая шума на последней Берлинале. «Вслед за мэтрами европейского леворадикального кино она наделяет кинотворчество интерактивным свойством воздействовать напрямую, подобно агитплакату... Появление антибуржуазного фильма, где рабочему человеку возвращается утраченное достоинство, можно считать поистине революционным». В малом зале – «Анна Каренина» Сергея Соловьева. Многострадальную версию романа режиссер снял как экранизацию первого русского романа Серебряного века, определив её как «продукт личного любовного сумасшествия».

***

Театр и музыка – детям.

Концерты «Знай наших!» с участием юных тольяттинских музыкантов и Симфонического оркестра под управлением Алексея Воронцова пройдут в субботу и воскресенье утром в Тольяттинской филармонии. Прозвучат сочинения А. Вивальди, И. С. Баха, Й. Гайдна, Э. Лало, Ф. Шопена, П. Чайковского, М. де Фалья.

Представление по сказке В. Гауфа «Калиф-Аист» в постановке Сергея Куранова пройдет в Самарской филармонии. В Самарском театре кукол в субботу – «Муха-Цокотуха»; в воскресенье – «Слоненок». В новокуйбышевском театре-студии «Время тайн» в субботу – спектакль «Ну и Африка» по мотивам произведений К. Чуковского, в воскресенье – «Терем-теремок» по пьесе С. Маршака.

В театре юного зрителя «Дилижанс» в субботу утром – рок-опера «Три поросенка» К. Плеханова; вечером – сказка Э. Т. А. Гофмана «Щелкунчик». В Молодежном драматическом театре в субботу – русский народный детектив М. Бартенева «Про Иванушку–«Дурачка»; в воскресенье – «Вредный спектакль» Г. Остера.

Шоу танцующих фонтанов «5 чудес» покажут в субботу днем на сцене тольяттинского Дворца культуры, искусства и творчества.

***

Пост-панк группа «Клад Яда» – совместный проект драматурга Юрия Клавдиева и фронтмена тольяттинской группы «Дя» Михаила Лезина – станет главным событием фестиваля Undina Underground Fest, который пройдет в субботу в ночном клубе Manhattan.

***

Открытая встреча с екатеринбургским творческим объединением «Куда бегут собаки» состоится в субботу в Музее Модерна. Художники Влад Булатов, Наталья Грехова, Ольга Иноземцева, Алексей Корзухин создают кинетические скульптуры, объекты, инсталляции, видео и акции, обращенные как к спонтанным телесным переживаниям и мифологическим повествованиям, так и к образам оптических и языковых иллюзий, уповающих на технические достижения утопий.

***

XII Всероссийский джазовый конкурс «Музыкальный коллаж – 2013» состоится 23 марта.

***

Фестиваль «Тольяттинская поэтическая весна» пройдет в воскресенье в литературно гостиной Центральной библиотеки города Тольятти.

***

Всероссийская неделя детской и юношеской книги «Живая классика» стартует сегодня повсеместно в Самарской области.

Синдром курортного города

С раннего детства, с тех славных времен, когда родители вывозили меня на месяц-другой в Ялту, «оздоравливаться», я точно знаю, что мир делится на две непримиримые части. В одной – люди ходят на работу, совершают трудовые и боевые подвиги, отдают долги Родине и прочее, а в другой – живут, просто живут и радуются тому, что им предоставили такую возможность.

Со временем, приглядевшись к ялтинским аборигенам, я получил безусловное подтверждение своему выводу: жителям курортного города Бог разрешил пребывать в постоянном наслаждении – солнце, море, сладко-терпкое вино, фрукты – и на всё это никаких ограничений. И аборигены, похоже, смирились со своей участью – быть счастливыми по факту своего рождения в данном месте и в данное время.

Я называю это синдромом курортного города. Зачем? Природа и рацион питания – нужно быть законченным мазохистом, чтобы не исповедовать культ богатырского здоровья! Наличие самой завалященькой клетушки позволяет за 5-6 месяцев курортного сезона иметь доход, достаточный для того, чтобы построить клетушку побольше, потом – еще и еще побольше, чтобы, в конечном счете, стать обеспеченным аборигеном – с правами на излишества.

Сама ситуация эта не предполагает появления мотива получать достойное образование, стремиться трудиться и загружать себя излишними философиями.

Россия сегодня – это такой большой приморский город с той лишь разницей, что вместо моря у нее – океан нефти и газа. Зачем трудиться? Можно нанять рабов, простите, гастарбайтеров – у нас нет рабов! – нефть и газ они будут добывать и обслуживать сервисы, без наличия которых добыча эта невозможна. Один из таких сервисов – делать вид, что страна развивается, что у нее есть интересы в сферах науки, искусства, образования.

Мне можно возразить: а как же здоровье! Какое здоровье рядом с высокооктановыми испарениями? Ведь международное право ушло так далеко вперед, что развитого сервиса «охрана собственности» достаточно для наблюдения за процессом добычи дистанционно.

Можно, скажите, взращивать собственных инженеров, чтобы добыча стала еще более эффективной? Это ошибка. Рост знаний населения может привести разве что к росту протестных настроений, а эффективные технологии можно купить там, где рост этих настроений для нашей внутренней обстановки совершенно безопасен.

Ну и ответьте, кому в этой ситуации требуются учителя? Время учителей – обладателей эксклюзивной информации – кануло. Расцвет Сети похоронил эксклюзивность. Учителя – это те, кого в окружающем мире называют tutors – тьютеры, наставники, не информирующие, а ведущие своих учеников по бескрайнему морю сведений, данных, фактов, выплыть в котором в одиночку дано единицам.

Казалось бы, ученик постоянно нуждается в совете, в корректировке маршрута следования от невежества к знанию. Но парадокс в том, что ученик не движется к знанию, он движется к документу, бумажке, подтверждающей то, что он отсидел за партой, на студенческой скамье установленное законодателем время. Ученик знает, что его успешность, уровень его дохода, степень уважения в широких общественных слоях не зависят от уровня его образованности.

Пётр Алексеевич Великий не довел свои реформы до логического конца. В России по-прежнему важно, что «Не так сидим!» Лычки, степени, ранги, приобретение которых в большей степени результат демонстративной покорности, смиренности, «умения играть в команде», а также родовитости или ее допустимой замене – финансовой состоятельности.

Единственный, не встраивающийся в эту систему мотив – служба в доблестной армии – также нельзя считать весомым в силу доступности монетизации услуги по «откосу» от нее.

Итак, системе Учитель не нужен, ученику – тоже. Остается – он нужен самому себе. Как ни обидно, но факт. Ничего парадоксального в этом нет: писатель нужен писателю, художник – художнику. Конечно, им нужны и «свободные умы»*, но по возможности, а становятся они учителями, писателями, художниками, потому что по-другому не могут жить, и это, по большому счету, не зависит от степени деградации общества. От него зависит только количество писателей, художников, учителей, которое оно может вынести.

Если много – значит, рефлекс самосохранения присутствует, и дела системы не так уж и плохи. Мало – тогда высока вероятность того, что взят курс на самоликвидацию. И детей тогда можно обучать Там, чтобы приспособить к существованию после краха.

Это не конспирология и похоже на правду не потому, что кто-то злобный всё так точно рассчитал и продумал. Как раз наоборот – потому что об этом никто вовсе не задумывается. «Авось!»

Более того, немало признаков свидетельствует о том, что существуют те, кто придумывает способы улучшения образовательных технологий, образовательной системы при этом не меняя. Они-то самые опасные. Потому, что можно либо изменить цель образования, либо ускорить процесс разрушения системы.

Что сейчас цель формально? Подготовка кадров для… Хозяйства, управления, науки, культуры… То есть человек – дополнение, требуемое для улучшения всего того, что я перечислил (и всего того, что оставил в многоточии). И человек должен. Должен системе. Это тупик. Целью образования должно стать научение человека получать знания, думать и чувствовать. И тогда, если образование правильно устроено, человек будет сам сознательно и добровольно укреплять систему. Из благодарности; из детолюбия; в силу того, что он созидатель, а стремление к разрушению – не более чем дефект системы.

А если не менять цель? Оставить всё как есть, используя при этом самые эффективные образовательные приемы? Ну, например, метод «вахтового» Учителя. Сколько их сейчас ездит, возглавляя творческие и педагогические коллективы.

Что в этом плохого, вправе спросить вы? Люди с опытом, знаниями, навыками – где взять их на целую страну, а так – «эффективный менеджмент».

Большинство из них – действительно мастера. Героев песни Майка Науменко:

Здрасьте! Я родом из Бобруйска.

Я – гуру, по-вашему это будет «учитель».

Я щас вам расскажу о смысле жизни.

Я, в натуре, профессионал, а не любитель, –

всё меньше и меньше.

Но что делает мастер? Приезжает, показывает-рассказывает, очаровывает – и едет дальше. Что делает ученик: смотрит-слушает, очаровывается, пытается повторить-продолжить – и… посоветоваться не с кем. Мастер не ставит перед собой задачи создать во всех местах своего пребывания школы, воспитать последователей. Он отчитал-отпоказывал – совесть чиста. Более того, у него есть задача создать школу – там, откуда он приехал, и он вербует на местах себе гвардию, разрушая существующие структуры, и без того висящие на ниточках.

И это еще лучший вариант, потому что те, кого он не взял, начинают пить или уходят в управдомы. Потому что нет ничего хуже, чем останавливаться на полдороге без компаса, фонаря и запаса продуктов.

В чем ошибка того, кто приглашает мастера? В отсутствии понимания, что есть конечный результат такого приезда-приглашения, что будет после отъезда мастера. Тьютеров-наставников нет. Цели мастера и местных учителей не совпадают. Результат образовательного процесса можно наблюдать через десятилетия, а это убийственный срок для управленца-«однодневки». Потому и отличиться-то он может только яркой акцией. Фейерверком! Горит красиво, а что сгорело при этом – не столь важно.

Бывают талантливые управленцы. Бывают даже те, кому объясняешь: маркетинг – это совсем не наука, это вид искусства, а любое Дело лежит на границе искусства и науки, потому что везде и всегда выигрывает не тот, кто знает теорию, а кто сможет сконструировать нечто, в нее не вписывающееся, – и они тебя понимают. Но таких мало.

Вот это настоящий парадокс. Мало талантливых управленцев. У них все преференции, достойные зарплаты, социальные пакеты и в сравнении с другими – обеспеченная старость, а талантливых меньше, чем среди педагогов.

Я не в состоянии понять природу этого явления. Как в нашем вещном мире могли остаться люди, готовые испытывать лишения, только бы не сталкиваться с необходимостью постоянно идти на компромиссы во имя сиюминутного успеха? Или с талантом человеку сообщается некое знание, после чего он готов сохранить душу во имя чего-то важного, что ждет его после? После биологической жизни. Но это не может быть результатом знания и не может быть результатом слепой веры. Тогда чего?

И еще один парадокс. Если учитель талантлив, то мерилом его таланта должна стать талантливость его учеников. Он – один, а учеников – много, но число талантливых людей не растет. Должно вроде бы расти, а не растет. Или есть некий фильтр, который делает невозможным передачу способностей людям с «мобильными» нравственными установками?

Наверное, есть. Если действительно есть, то и первый – управленческий – парадокс объясним.

Парадокс объясним. А дальше? Ведь «управленцы» не могут допустить отступления от занятых высот. Посмотрите страницы школьных учебников истории. Почти целиком они отданы политической истории, а не истории науки, культуры. Спросите любого ребенка, как он думает: политики выполняют свою работу ради обеспечения условий для творческой деятельности или творцы (в меру сил, конечно) помогают политикам заниматься развитием страны. И любой ребенок вам ответит: политики – самая важная и нужная человеческая профессия.

Возьмите любую «общественно-политическую» газету. Кто на первой-второй-третьей-четвертой-пятой полосах – политики и топ-менеджеры, которые тоже политики. Пока этот стереотип поддерживается и воспроизводится, пока жизнь будет начинаться с политики и заканчиваться спортом, минуя собственно творцов-созидателей, разговоры об Учителе беспредметны.

А поскольку природные запасы на территории России неисчерпаемы, то и участь наша безрадостна.

* «Так, однажды, когда мне это было нужно, я изобрел для себя и «свободные умы»; <…> таких «свободных умов» нет и не было; <…> они были мне нужны, как бравые товарищи…»

Статья опубликована в издании "Культура. Свежая газета" №5 (33) за 2013 год.