April 27th, 2010

Убьём в себе читателя!


Самые серьёзные социальные вызовы, сделанные властью в конце прошлой недели, касаются, на мой взгляд, проблем образования. Им и посвящены две мои следующие «сказочки».

Начну с диалога Президента и Министра культуры о букридерах – устройствах для чтения электронных книг.

«В этом [в оснащении российских библиотек букридерами. – В.Д.] нет ничего плохого, — сказал президент. – Надо максимально использовать эти возможности. Мы должны поддерживать чтение в самых разных формах, в том числе в самых современных».

«В букридер можно закачать от двух до пяти тысяч книг, то есть всю базовую классическую литературу, — развил тему Министр. – Если, например, закупить 5 тысяч книг, каждая из которых стоит в среднем 300 рублей, то получается, что использование букридеров в 10-12 раз удешевляет оснащение библиотек».

Стороны остались довольны друг другом и перешли к обсуждению реальной стоимости устройств на рынке, представления о котором, однако, разошли в пять раз – в зависимости от того, насколько каждый из собеседников в принципе имел об этом рынке представление.

Но позвольте, Президент говорил о некоем ходе, позволяющем привлечь в библиотеки молодежь. Он ничего предлагал делать с «традиционными», бумажными книгами. Министр же, извините, культуры перевел разговор в экономическую плоскость, попытавшись интерпретировать слова продвинутого блогера – Президента в том смысле, что приобретение букридеров  позволит, наконец, – после, конечно, преодоления несовершенств законодательства об  авторском праве – «залатать» имеющиеся в формировании фондов дыры при сохранении незначительных объемов средств на закупку книг.

И я вполне сочувствую Александру Алексеевичу, попавшему в сложную ситуацию: не поддержишь «инновационные» меры по приходу hi-Tec`а в библиотеки – прослывёшь ретроградом, а условий для одновременного оснащения их современной техникой, модернизации помещений и приобретения книг, потрясающий выбор которых предлагает не унывающая издательская индустрия – нет. Поразительно, но даже в главных губернских библиотеках есть широченные лакуны в перечне местных изданий, не говоря уж о российских и, тем более, мировых.

Но тогда (самое страшное!) постепенно молодой человек, о котором так печется власть, уйдет туда – в «Матрицу», а поскольку нет пределов для совершенства – найдутся добрые дяденьки и вскоре обязательно предложат недолюбливающему читать отроку старые «костыли» в виде «аудиокниг», «комиксов», «дайджестов», но уже в 3-ABCD варианте.

Не решив проблему наделения библиотек дополнительными ресурсами, власть может спровоцировать ускоренное уничтожение книги как одного из важнейших материальных носителей культурных традиций. Ведь букридеры – выгоднее! В них можно накачать в десять раз больше букв от чего, видимо, этой культуры у нас будет в десять раз больше!

Интересно, а кто-нибудь задумывался над тем, что если директивно рекомендовать балетным коллективам танцевать под фонограммы и без декораций – с белыми или чёрными одеждами сцены, то на сэкономленные деньги можно поставить в пять раз больше балетов, а то и в восемь. Ну, не появятся новые Баксты, Бенуа, зато вместо провинциальных оркестров можно содержать в столице один, студийный, – и все проблемы!

Опасение катастрофы, нависшей над книжной культурой так велико ещё и потому, что для подавляющего большинства представителей власти единственным значением книги остаётся её информационная компонента. Если книга вообще имеет для них значение. Эмоциональная, художественная, эстетическая, этическая, патриотическая, наконец, составляющие в расчет не берутся.

Но и простое исчезновение книг из обихода широких народных масс – не самое дурное продолжение нашей истории.

Хуже, если история будет развиваться как в ситуации с русской народной песней – жанра с богатейшими традициями, интереснейшего, некогда любимейшего, важнейшего для формирования национального характера.

В конце позапрошлого века увлеченный, предприимчивый, но, нужно сказать, не очень грамотный подвижник Митрофан Пятницкий канонизировал репертуар и манеру исполнения, заимствованные у новопереселенных городских жителей, ещё не успевших овладеть новой для них городской культурой, но всерьёз подрастерявших свои деревенские корни. Фактически кАнон имел отношение не к народной культуре, а к культуре люмпенов.

И посмотрите – 120 лет прошло, а преодолеть прокрустово ложе канона так и не удается. Более того, следование канону явило нам легионы «бабкиных», продолжающих формировать некое, не совсем адекватное представление  о народной культуре.

***

Растеряем культуру книги – её заместят книжные «бабкины».

Текстовая версия телепрограммы "Горькие сказочки" на канале ГИС (Самара) от 27 апреля 2010 года